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秋雨禅声的博客

江波流碧玉,秋雨滴禅音.

 
 
 

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关于我

一个独立特行的教书匠,一个孤独的旅行者,一缕不一样的人间烟火,一个很爱这个国家但不知怎么爱的人。

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边走边想(生活断章之三)  

2013-06-15 14:16:42|  分类: 随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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书名:思想的长河
豆瓣评分:分(4人评价)
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来自豆瓣读书资源

【一】舞台与现实

         舞台上一通通锣鼓响起,一曲曲悲欢离合唱罢,那些刀光剑影不过是变换的场景,风华绝代、倾城倾国也只是短暂的插曲。只有执着的追求和不朽的艺术形象才是这个世界永恒的主题。

       只有批判现实主义的小说才能承载反映历史和现实的使命。当我们的梦想交织着现实的细节和片段,一张张鲜活的面孔跃然于纸上之时,人类才终于有幸和自己的灵魂、偶像在同一片蓝天之下一同呼吸。

    人们常说的,人生如戏也好,舞台即人生也罢。我想,不外乎就是朝代的更替兴衰和人生的悲喜哀乐一代一代的撞击人们的心灵,在唏嘘感叹之外,留给我们各种各样的思考。

    遗憾的是,现实往往还没舞台那么好看。

    【二】被耍弄的历史

       我们每一个人都应该有对历史真相的知情权。但,对于很多像我这样的凡夫俗子来说,了解历史真相的渠道常常被褫夺!

       然而,当历史也被统治者按照自己的意愿和喜好重新整容时,我们也失去了阅读者的尊严!当今天的现实或真相成为明天的新闻时,我们实际上已在阅读历史了,而在官方口里的冠冕堂皇的言词里和被收买的传媒记者的笔下,我们又能看到多少实实在在的真相?

   登上历史的古城墙,石阶上的纹理,被积聚成久远的固执与偏见,模糊在岁月的时光里;翻阅页页风干的历史,常“发现历史隐藏在真实与不真实之间”。

   因而,当朋友问我“一辈子受这么多教育有什么感觉”时,我只能如实回答——

    活这么多年,我仍有活在被历史欺骗的时代的感觉。

【三】雅俗对望

        “蒹葭苍苍”,雅士沉吟,情思摇曳,苍凉沁心;“坎坎伐檀”,俗人劬劳,斧声笃笃,憨厚悦耳。雅与俗原本同根连理,相伴相悦。发生争执,那是后来的事。

       孔学把儒雅作为文人的风范,热心于移风易俗;庄学则鄙弃儒雅,傲视王侯,脱俗又从俗,在庙堂之外的江湖构建了一座奇异的精神圣殿;不分好歹的佛学断然与俗划清了界限,高蹈于红尘之外,沉醉于禅悟与超脱。三家各执一端,纠结激荡,共同成就了古中国夏辽的主流文化,而民间的俗人俗趣俗哲学则是贴地的小草,萋萋绵绵,活力永续。

      五四骤变,以俗破雅成了与时俱进的时尚。

      然而,雅有雅的质地、雅的魅力、雅的活力,终究不会被打倒。

      雅俗对望,历久弥新。

【四】人与自然

        大自然富饶而慷慨,美丽而多情。它是万物的总汇,是人类生存发展之源,是人类创意的宝库。

       我们从洪荒中走来,且行且歌。今天,人类却自囚于钢筋水泥丛林,让机器的轰鸣与欲望的喧嚣遮蔽了大自然的丰盈与生动。我们一边喋喋不休、高谈阔论地标榜理性的回归,却一边又贪得无厌地向大自然索取甚至掠夺!

     回归自然、沐浴自然、领悟自然,方能解蔽以自救。

    安德烈、纪德从沙漠中领悟了生存的坚韧与激昂;赵万里透过轻灵的静水,揭示了积蕴的雄浑和活跃;徐晓杭则从枯槁、遒劲的紫藤中,看到了悄无声息柔媚,听到了一串串迷人花球里嗤嗤的笑声。。。。。

     他们以细腻的笔触,因景比兴,融情入景,托物言志,生动地呈现了他们独特的灵魂之旅,为我们展现了平凡事物中鲜为人知的魅惑。

     出行旅游,将自己的身体和灵魂置放美好的大自然,那是一种延长自己生命的最佳方式!

      因为,那儿正是我们的精神家园。那儿——花草有声,山水有情。

 

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