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秋雨禅声的博客

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一个独立特行的教书匠,一个孤独的旅行者,一缕不一样的人间烟火,一个很爱这个国家但不知怎么爱的人。

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学词初步(五)  

2011-11-05 00:14:39|  分类: 学诗札记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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书名:形象思维史稿
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来自豆瓣读书资源

          前面谈到的,都是关于填词的格式之类的问题,属于形式方面基本常识。

     从内容上讲,词和其它文学作品的都必须先要有素材。诗也好,词也罢。我们在创作之先,心中要有“事”,由“事”而生情、缘“事”而生感。即不是为写诗而写诗,为填词而填词;而是“为情而造文”(刘勰《文心雕龙.情采》),有感而发。这是创作的一个必要条件和基本原则。

     “为赋新词强说愁”就是无病呻吟,那种创作必然是无本之末,无源之水。

      这里谈谈诗词创作的“形象思维”的问题。文学是用艺术形象反映生活,科学则是用概念认识世界。

      先说一个诗歌创作的例子。

      杜牧曾作《赤壁》七绝一首。诗曰:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”。后来有诗论家对于杜牧在此诗中所发表的议论颇有微词。宋人许顗在《彦周诗话》说:”杜牧之作《赤壁》诗,......意谓赤壁不能纵火,为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业,系此一战。社稷存亡,生灵涂炭都不问,只恐被捉了二乔,可见措大(旧指贫寒失意的读书人,有奚落人的意思)不识好恶。”许顗这一浅薄而粗暴的批评正说明了他不懂得诗词的创作必须要用形象思维的道理。东吴二乔是东吴朝廷最高阶层的贵妇人。大乔为孙策妇,小乔乃周瑜妻。她们的身份和地位,代表着东吴作为一个独立政治集团实体的尊严;她们如被俘,便以为着东吴的灭亡。如果杜牧按许顗的那种意思,很直白地写成“国破人亡在此朝”,平仄、韵脚虽无一不合,但那诗味也就荡然无存了。

      形象思维的一个重要特征就是思维过程始终离不开具体的形象。杜甫的这句“铜雀春深锁二乔”就是诗人通过艺术想象,假想曹军失败之后的局面,虽然在实质上就是“国破人亡”,但“铜雀春深”具有画面感,远比“国破人亡”这句干巴巴的结论更富有形象性。

      写诗是这样,填词亦如此。

      辛弃疾有一首《摸鱼儿》:更能消几番风雨,匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何。春且住,见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。   长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦。休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。

          词的上片,意思是:还能经得起几次风雨的吹打,春天匆匆忙忙地又过去了。爱惜春光,总怕花开得太早,更何况花开过了,而且已经凋谢了。春天,你暂停一下。听人说芳草铺到天涯,你却没有归路。叫人怨恨的是春天不说话。算来只有屋檐下的蜘蛛网,整天招惹着飘舞的杨花柳絮,殷勤地挽留着春天。

    下片的意思为:长门宫的事,约会的好日子又耽误了。陈皇后曾经因有人嫉妒而失宠,即或用千金高价买得司马相如的辞赋,而无限的悲愁又向谁倾诉?你们不要得意。你们没看见么,得幸一时的杨玉环、赵飞燕都化作了尘土。不要去依靠那高楼上的栏杆,夕阳西下的时候,暮烟笼罩着的杨柳处,是最使人愁苦的地方。

    这首词运用了以景喻情、借物寄情的宫怨诗的体式。词的表面上写的是对景伤春,感怀身世,实际则是皆失意女子之口,抒发了作者对年华消逝、壮志难酬的悲切心情,表达了作者对国势危弱的哀愁与忧虑。风狂雨骤、“落红无数”的晚春残景既是作者个人功业未就、流年匆匆消逝的难堪处境的形象化的描写,也是风雨飘摇的南宋政权的形象写照。“春且住”的强烈呼声,是作者收复失地、拯救民族的急切心情,也隐含了劝谏南宋君王回心转意、停止投降卖国勾当之意。但“春天”不解人意,仍然固执地走了,只留下像蜘蛛一样的自己,千方百计地挽留着那已渐行渐远的“春天”,透出自己对国势的深深担忧和无力回天的感伤。下片通过“长门事”的典故,以美人被妒忌而失宠的苦闷,暗喻自己被投降派排挤打击的遭遇。“君莫舞”几句,以杨玉环、赵飞燕的故事警告那些奸佞小人不要猖狂得意,他们出卖民族利益的行为,必将得到和杨玉环、赵飞燕同样的下场。最后以“危栏”、“斜阳”、“烟柳断肠”的几个意象,表达自己国家前途的伤怀和深深的忧国之情。

   整首词“托物寄兴”,全以形象思维的历史典故和春残的画面来喻意,表达自己幽深、复杂的感情 这便是形象思维的魅力 。

   

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