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秋雨禅声的博客

江波流碧玉,秋雨滴禅音.

 
 
 

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关于我

一个独立特行的教书匠,一个孤独的旅行者,一缕不一样的人间烟火,一个很爱这个国家但不知怎么爱的人。

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我看早恋:写给正当困惑的家长及其孩子们  

2010-05-11 17:13:29|  分类: 一家之言 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我们可以花明天的钱,却不可以挥霍明天的爱情。

                               —— 题记(摘自《早恋与偷盗》)

          我看早恋 - 秋雨禅声 - 秋雨禅声的博客

 

   首先,我想说明的是,对当今青少年而言,我今天说的绝对是个不讨好的话题。然而,以我当老

师的一般心理和职业追求而言,又恰恰希望“讨好”于那些正在“将爱情进行到底”的男女学生们。

因为,没有一个老师不希望自己的谆谆教诲让学生产生醍醐灌顶的效应。

   对早恋的定性不太好确定,我个人以为,在生理和心理还不成熟以及还不具备一切物质条件下,

以牺牲学业为代价去确定超出男女同学关系的异性交往就是早恋。造成这种普遍的现象有很多复杂的

社会原因和校教育等多方面的原因。

   我知道,以自己的微薄之力是无法改变时下学生早恋的现象的。

   明知如此,何以还要费力不讨好地谈论这个话题呢?因为,人生中有很多事实让我认为:生活中

有很多的道理,往往是人们在经过若干时段的失败经历之后才被人接受的。因此,我只能无奈的希望

眼下读此文的青少年,等到五年、十年乃至更长的时间之后,再来重新审视、判断我以下要说的话的

价值。

   但是,我必须告诫年轻的少男少女们:迟到的醒悟是要付出代价的!

         我看早恋 - 秋雨禅声 - 秋雨禅声的博客

我先站在早恋的学生的角度上列出早恋者的几点“理由”:

     1、古今中外的文学作品中,如《诗经》《红楼梦》《西厢记》《少年维特之烦恼》《罗密欧

与朱丽叶》等作品以及当今那些言情派的小说家,不是有大量的青少年的恋爱者吗?

     2、别人谈得,为什么我谈不得?如今都什么年代了?

     3、法律上也没规定不准青少年谈恋爱。

     ......

     也许,还有其它的“理由”,希望早恋者留言时补充。

   必须承认,无论是古今中外的文学作品也好还是国内国外的现实状况也罢,早恋是个普遍现象

。不过有两点要说明:

    1.古代的女子成年是16岁,男子成年是18岁。分别称为“及笄”和“弱冠”。古代人的寿命没

今天这么长,这个年龄当然就是谈婚论嫁的阶段了。男女二十岁之后还没结婚,按今天的标准就算是

“剩女”“剩男”了。

    2.每个国家的文化背景和习俗不同,当然对什么叫早恋,其看法也不尽相同。比如说印度,直

至当今还保留着从孩子出生的那天起就订好婚姻的习俗,早婚更是普遍的民族习惯。这些都不属于早恋。

    这些现象,其实中学生应该是知道的。因而,这不是可以早恋的理由。

   说到第二点,我就会要谈到国人的一种比较普遍的思维模式了——阿Q的思维模式。

   他调戏小尼姑的思维过程就是:

   “和尚动得,我为什么动不得?”在这种思维模式的顺推之下,我们便看到现如今产生的若干

“名正言顺”的“阿Q式理论”:

    学生:他上课讲小话,我也就讲得;他看黄色读物,我也就看得......

    吸毒者:他们吸得,我当然也吸得......

    贪官:他们贪得,我也就贪得;他们受贿,我为什么受不得?

    造假者:他们造假,我为什么造不得?

    .......

    于是,早恋学生的理论便堂而皇之:他们谈得,我为什么就谈不得呢?

    这种理论的逻辑便是:别人干什么,就是自己也可以干什么的理由!

    按此推论,我当然要冒昧地问一句了:别人得艾滋病,你为何不去得呢?西方流行同性恋,你

为什么不去找个同性恋一恋呢?流行的,真的就一定是美的吗?

    在此,我想引述一下孔庆东先生在一个学校讲座时的一段经历。谈到早恋问题时,他先引用亚

里士多德的一句话说:“人是唯一能笑的动物”。但笑却并不意味着需要笑,就是说你有什么能力,

并不意味着你一定要去发挥和实践这个能力。

    在那次讲座时,有个高中生提出一个问题,“我们学校的领导和老师反对我们早恋。我们已经

到了有恋爱能力的年龄了,为什么不让我们恋爱?”

    孔庆东说:“人有了一种能力之后,是不是马上要实现这个能力?这是两回事......闻道有先

后,术业有专攻。不是说你有了这个能力,马上就要把它转化为现实成果。”

    孔庆东的这番话讲得相当幽默,但幽默的背后是诚恳的劝导。

    确实,人有笑的能力,但并不见得任何时候都要笑——你去医院看望朋友的病危的亲人,你会

笑吗?你去参加某个追悼会,你会笑吗?

    .......

    同理,每个人的能力要用在什么时候、什么场合,都是要有个标准的。我们为什么非得在十五

六岁的时候去完成二十岁或再晚一点的年龄段时才应该做的事呢?

    不错,中学生已经具有恋爱的能力了,也有生殖的能力了。但是,当这种能力成为一种最终结

果时,还连带有一种承担责任、义务乃至养育的能力,而中学生甚至一些大学生,不论是经济还是心

理承受方面,并不具有这种能力。他们必然要把这种责任毫无道理地转加给自己的父母。

    早恋者还有一个普遍的从众的心理。先打个比方,某人假如和一班朋友在看一出幽默剧,当自

己看到别人都为剧中的表演而会心的一笑,而开始自己并没有笑的打算,为了证明自己也具有同样

的幽默感或对艺术的鉴赏力,于是也便附和着笑一笑。凡学生学抽烟、学扮酷等诸如此类的行为,都

源于此种从众心理。

    由此类推,有些学生当看到那些比自己稍大的大学生或同班同学,一双双、一对对手牵手的流

连忘返于花前月下唧唧我我的情景,怦然心动之余觉得自己落伍了,为了证明自己也有“两把刷

子”,便也蠢蠢欲动起来,如愿以偿之后,自己身后也有了崇拜的粉丝们艳羡的眼光,当然就志得意

满挺有成就感了,再加上“爱”的滋润,哪还会把更重要的学习放在心上?怎么会想到以后自己要承

担的责任?

           我看早恋 - 秋雨禅声 - 秋雨禅声的博客

   有一点没错,就是目前我国的法律并没有规定中学生不可以谈恋爱;教育界对学生早恋也采取了

较为宽松的姿态;而影视文化圈里,甚至已呈蛊惑煽动的趋势。

   然而,这仍然不是青少年学生早恋的理由。国家法律不可能对未成年人有精细到这个程度的法律

条文。法律上规定不能做的固然要遵守法律的约束,但这并不等于说法律没规定的就都可以做;学校

对待学生早恋的问题上之所以比较宽松,只在《中学生守则》上作了规定,是考虑到学生未成年,

早恋问题于老师开导教育的工作范畴,体现的是对青少年的人文关怀;至于影视文化传媒对早恋的

题材推波助澜,恕我直言一句:那样献媚于学生这个群体,完全是出于商业利润的需要!

    人生中有些事要弄明白可能得假以时日,即便走了点弯路,损失可能还不大,但唯独在恋爱这

个问题上保持清醒理智的心态,懂得家长老师的道理就要早一点为好,因为在这个问题上的失误所付

的代价要比其它事付出的代价大得多。

    孩子们,我们要有一种以超前年龄的人的眼光来思考、分析、判断现在的能力!

    我们实在没必要以五年、十年甚至更多的生命为代价来证明这么一件并不很难弄懂的道理。

   

   

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