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秋雨禅声的博客

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一个独立特行的教书匠,一个孤独的旅行者,一缕不一样的人间烟火,一个很爱这个国家但不知怎么爱的人。

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从孔子赞曾晳说开去  

2010-01-31 21:19:28|  分类: 随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      从孔子赞曾晳说开去 - 秋雨禅声 - 秋雨禅声的博客                                                                                                                                                             

      孔子,我们这位两千五百多年前的祖师爷曾经给他的后代弟子上过一堂“各言其志”的示范课,其实录就是《论语.先进》中的“侍坐篇”。他带着四位弟子——子路、曾皙、冉有、公西华在郊外各自畅谈自己的理想——大致跟我们今天的学生与老师说说自己将来的想从事的职业差不多。孔子待到子路、冉有和公西华三人谈完自己的打算后,最后问到了曾皙。曾晳回答说:“在暮春三月的时候,我穿上薄薄的衣裳,邀约五六个个志趣相投的成年人,在带着六七个少年人,去清清的沂水河里洗净身上的尘土,然后在舞雩台上临风起舞,再一路唱着歌儿回来。”他的这番言志给我们展现了一幅人与自然融为一体的太平盛世图,得到了孔夫子的赞赏。子路、冉有、公西华谈的理想都是治理国家的事,并没有他们老师的赞扬,为何单单曾晳的话就得到了他的赞许呢?我在“百家讲坛”里听于丹教授是这样解说的:

   “宋代大理学家朱熹对此有一个比较权威的解读。他说,曾晳的理想看起来不过是‘即其所居之位,乐其日用之常,初无舍己为人之意’,好像他做的都是些日常小事,没有什么舍己为人的大理想。但是曾晳的内心是完美充盈的,他以自身人格的完善为前提,以万物各得其所为理想。”

     这听起来有点像老庄的境界了,或者说是两千多年前的乌托邦。但我想,能够达到这么一种生存状态,能说不是治理国家的效果吗?                                      

    撇开曾晳的观点为何受到孔子的赞赏不谈,于丹教授说的“一个真正的君子从来不是以他的职业素质谋求一个社会职业为目的”而是“以修身为起点”这句话还是有道理的。

   芸芸众生中,我们每一个人都在以某一种职业作为赖以生存的手段,没有了某种职业便不成其为社会的一个角色,但这么说来,很难脱“吃饭就是为了活着”之嫌,再说“活着不只是为了吃饭”

的漂亮话就很难说不是自欺欺人了。因为我们自己所看到的只是一个社会的角色,往往并不知道自己内心最需要的是什么。

   于丹接着讲了这么一个故事,她说:

    有一个人过得很不开心,觉得自己有抑郁症,于是就去看心理医生。这人对医生讲,我每天特别害怕下班,工作的时候一切正常,但一回到家里就感到惶惑,我不知道自己真正的愿望是什么,越到晚上,心里就会越恐惧,越压抑,所以常常整夜失眠。但是到第二天早上一上班,进入了工作状态,我的症状就消失了,长此以往,我很害怕会得上抑郁症。  

   这个医生听完他的倾诉后,给他提了一个建议。医生说,在我们这个城市里,有一个非常著名的喜剧演员,所有的人看了他的表演后都会开怀大笑。你先去看看他的演出,等过了一段时间后,我们再聊一聊,看你这种抑郁症前兆是否有所缓解,然后我们再来商量治疗方案。

   听完医生的话,这个人很久很久没有说话,他抬起头看着医生的时候,已经是满面泪水。他艰难地对医生说,我就是那个喜剧演员。                                             

   于丹讲完这个故事后说:“我们在角色之外,还留有多大的空间,真正认识自己的内心呢?”

    仔细一想,这话确实是对我们生存的价值的一种拷问,往深处想有点心凉。人,都有两张脸,在社会、在单位或群体中是一张脸;回到家不受任何拘束、心灵空寂的时候又是一张脸。后者往往才是我们真实的自己。这时的心灵空间或空虚或惶恐、或充实或丰富,却是因人而异的。这便有了生存的价值的差异或质量的高低。

    当然,我们都需要一种职业,从最低的要求而言,它是赖以生存的基本条件。一个人如果能以他所从事的工作为快乐,那他的工作一定会干得很出色,这自然是再好不过的事了,但我们又不得不承认,工作毕竟不是我们生活的全部,也不应该是我们快乐的全部内容。如果一个人只有工作才有快乐,那很难想象,若没了那种工作或年老赋闲在家是怎样的感受?我想,可能会像前面提到的那位有抑郁症的喜剧演员一样。

    在这个意义上说,除了工作之外,我们应该有一种不单只依赖它也能获得心灵充盈快乐的东西,或者说,当一个人不单以他的职业为唯一快乐充实时,他的内心才是完善的,他的生存也才是有价值的。

   我想,一个人内心有了这种淡定从容和对自我的把握,他才会远离浮华与喧嚣,才会坦然欣悦地去感受人生、感受痛苦与快乐、感受生与死,也会感受四时、感受山水、感受风月。

                     

     

                                                                                                                                              

        

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