秋雨禅声的博客

我喜欢思考一些社会问题，但所持的看法又常与世俗的意见相左，如果尔后在一些社会政治精英、或著名作家发表的论著或作品中找到相同的观点，那种感觉，自然就如在一个陌生的国度遇上了一个与自己谈得来的故乡人。

兴许是出于职业缘故，我对本国的文化现象比较关注。常思考一个问题：什么才是衡量一个地区或一个国家文化繁荣的标准？

我始终认为;中国目前的文化不是繁荣而是衰退，是一种被金色光圈笼罩下的衰退，是精英文化被出卖灵魂之后收到的一大堆充满铜臭的繁荣！

网络红人“凤姐”的言行令人作呕，但她有句话倒是说出了实情：“我是社会大众捧出来的，是一个个网民顶贴顶出来的，所以这并不是我个人的低俗，而是社会。”她这话至少说明两点：

1.承认自己是低俗。也等于间接地证明了，低俗的东西是“很火”，怎么解释“很火”？说白了，就是潜藏着巨大的商业利润！

2.低俗文化现象不是局部，而是整个社会！

要证明她说的还真容易：

网络流行走光图片、黄段子满天飞、艳俗门大开、充满色情的媚俗书名（《有了快感你就喊》《野床》《情乱》等等）、翻拍或恶搞经典作品、一夜情低俗歌曲蹿红以及文化产业“英雄”争相注册“西门庆故里”之类真可以列出几页长长的清单！

以低俗的流行元素颠覆原作的艺术精神，不惜以牺牲、亵渎艺术向收视率俯首称臣和谄媚！这便是当今中国文化盛况空前的繁荣！我不知我们的国民、我们的政府做何感想？

以商业利润、GDP指数衡量文化繁荣、衡量政绩乃至衡量国力的中国国情，彰显出这个容易冲动的东方文明古国再一次陷入一次

陈旧的庭院中，那棵当年由父亲亲手栽种的小桂花树丫，如今早已长得有碗口粗，在这炎热夏天的庭院里，铺满一大片阴凉；到眼下这金风送爽的秋天，它繁茂的枝叶爬过长满绿苔的院墙，送出一阵阵袭人的幽香.

入夜，我和朋友走出家门。门外宽阔的马路上、立交桥上真是车如流水马如龙，行人只有在车流的夹缝中跳跃似的才能穿过马路。酒吧里传出的各种流行音乐的旋律、到处闪烁的霓虹灯充斥着我的耳膜和眼球。我们走进那条如今被称之为“名吃一条街”的巷道——坡子街。“火宫殿”周边空气里弥漫着臭豆腐的独特香味让我一下子就想起了儿时坐在小贩挑担上的小油灯旁狼吞虎咽的情景，而置身于这熙熙攘攘的人群里，心里有恍如隔世之感。眼前所及，街头街尾的所有的店面，都装饰得古香古色而又不乏现代气息。饕餮的食客进进出出，人头攒动，吆喝声此起彼伏。“食文化”的精神在此时此地彰显出了它难以抗拒的魅力，正冲击、诱惑着我们的视觉和胃口。

待吃完夜宵，朋友提出要到他儿时的旧居看看。

我们好不容易挤出人群来到一处搅拌机轰鸣、脚手架林立、焊接火星四射的建筑工地旁。站立思索辨认了片刻后，才踅身走向另一条巷道。两旁的高楼大厦把本来就不宽的街道逼仄得更加狭小。走了片刻，朋友停了下来，指着一处居民楼外的旧墙要我辨认。我知道，他告诉我那就是他儿时的旧居。照说，少小时我也经常来，应该很熟悉这地方，但眼前，记忆中那熟悉的街道不再，长满绿苔的院墙不再，小巷中各种手艺人的吆喝声不再，门户紧闭，邻里之间的串门习俗也不再。我仅仅从那些还没拆完的断壁残垣的废墟中看到一点点残存的青砖灰瓦，或是从几处仅存的麻石板的路面上寻找到岁月留下的一道道旧的痕迹。怀旧，有时竟成了我们生活中的一种奢侈！

中国人过年的气氛，其实到近些年，在过完元旦后就一日比一日浓厚，只是变换了一些方式。

汽车站、火车站、机场的出口处，站台、售票处、候车厅，空气中飘荡着《常回家看看》的旋律，南来的、北往的，人流如织、行色匆匆。

背着行囊、扛着大包、提着包箱，穿着各异的人们，那南腔北调的, 或喧嚣或低语的音响中充溢着兴奋、跳跃的的旋律。

每人都心怀着一种期许，脸上写满了相似的笑意，从清晨到白天、从白天到深夜，或纷飞的雪花中、或温和的阳光下，每一个乡村小镇、每一座城市都留下一道道步履匆匆的风景。

乡镇的集市、商店，挑担提袋，你来我往；城市的超市、步行街，人头攒动。琳琅满目的商品、眼花缭乱的“打折优惠”招牌挑逗着人们购买的欲望。或采购年货、或挑选礼品、或穿试新装，人们都将一年的喜悦、期待、追求、美丽、慷慨都尽情地挥洒在年关这舞台的第一幕上！

过年是一桌传统的丰盛的晚餐。贴对联福字、包饺子、放花炮、看春晚、侃国事、聊家常、逛商店.......，南北有异，但又大致相同，年关的习俗都是历来不变的佳肴。进入新时代，时下的很多年轻人成了这道晚餐的改造者，他们给这道佳肴添加了更为丰富的内容，我们应当感谢他们，他们是传统文化的继承者，又是未来年文化的开拓者。

有人说：年年过年年相似，岁岁增岁岁不同。这话，多少有些“人生易老天难老”的感叹。

但我想，总有一点不会变：那就是年前、年后的感觉就像年三十晚餐前后的感觉。

年前，人们对这顿晚餐充满了新的希望与期待，这种希望与期待倒是跟“吃”没太多的关系，更在意的，是寻

一

打开音乐视频，王菲的《传奇》歌声的旋律，如今听起来有些觉得飘远、空灵而孤凄。这是朋友曾经推荐的歌曲，当时传入到我的耳朵，浸淫到我心底，就像在倾听朋友的细语，倍感温馨、甜美。

如今这旋律，在我心里却引起一丝酸痛！

一件事物，如果在某个特定的时间内，与某个特定的值得回忆的人有着某种联系，睹物思人，那件事物就很容易拨动你心底那根敏感的心弦，而那感情的旋律，也会因人生的浮沉，而有不一样的色彩！

谁能告诉我，是自己的心情改变了日子还是日子改变了自己的心情？

悠远而空灵的旋律再次响起.......

兴许，起起落落的浮沉日子就是那个改写你心情的写手。

二

清理旧物，就像清点生活的片段。

偶然翻出自己二十多年前的旧照，自然也就勾起自己对如烟往事的回忆，竟也觉得挺美好的。

我不知道，上了怎样的年纪就喜欢怀旧；我只知道，人之所以怀旧，就说明如今总有一些不如以前的地方。

年轻人没旧可怀，有旧可怀的，应该是有一些经历的人。

然而，怀旧虽有酸涩，但，酸涩中也有难得的几分甘甜！

我马上将旧照置放在相册中，算是对流逝的日子品赏一番。有朋友看到笑问：“那么年轻，怎么

穿其布唐装，脚上还穿一双旧棉鞋？真够‘原生态’的”。

我仔细看、也仔细琢磨朋友的话，一想还真是那么回事，穿的土得掉渣，可那时我还将那种打扮当时髦！

我对朋友自我解嘲地说了句大实话：

“年轻时想扮老，渐到老时却又想装嫩—— 人没得到的，大概总都是喜欢的吧！”

小序：近读张秀枫编著的《追寻历史的真相》系列史评，忽然记起英国历史学家汤因比说过的一句话：“历史学家必须提防的事情之一，是任由胜利者垄断对后人叙述历史的权力”。感慨系之，遂赋。

镜里窥颜，浑不是、旧时年岁。回眸处，经

丘寻壑，缤纷时节。年少拏云尘与梦，忠奸难辨秦和

越。算而今、只有手中书，朦胧月。

书生气，何时绝？功名事，心如铁。叹东坡

缧绁，稼轩心血。自古文章憎命达，从来功过君王说！

归去来、吟罢啸长天，空悲切！

（三稿）

说明：上阙“旧时年岁”之“岁”，词韵属第三部去声“八霁”的韵，与其他韵脚字不同部。因不想与上阙收尾句“朦胧月”同字，兼之不想“因韵害意”，故在此“破韵”了。尚乞行家谅宥并指教。

【满江红词自译】：

窥镜自照，全不是往日的容颜。回首一望，曾经仿效渊明经丘寻壑，醉心田园的路上，已是落叶缤纷的时节。年轻时豪气干云的志向已经化为尘土和南柯一梦，自己对历史上那些忠臣和奸佞甄别难辨，得出的结果差距远得像秦和越。数一数如今的日子，我一介书生，只剩下手中的书，和浩渺的天空中那一弯朦朦胧胧的残月！

书生呆气，何时能够停歇？建功立业的志向，早已心冷如铁！叹息东坡一身才气，却身陷缧绁，稼轩收复江山的心血，几次化为湮灭！从古至今，绝妙的文章总是憎恶命运的通达，文臣武将的历史功过，都是听凭君王一人之说！唉，眼下我吟诵着渊明先生的《归去来兮》，胸中块垒仍无法排泄，也只能仰望天空长啸一声，心中徒有说不尽的悲切！

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放假在家，偶然从书柜中拿出《观音》一书，本意只是顺手一翻，浏览就变成了细读。咀嚼完安意如对元曲《赵氏孤儿》的解读，感触良多，一下就想到了去年同一时间，《赵氏孤儿》电影的上映，与父亲一起观看完整部电影，两个人什么话也没有说，沉吟许久。也许我们都在各自回味自己熟悉的元曲故事情节与电影内容的出入，古代与现代对价值判断与生命轻重估量的差离，以及感悟历经时间长河洗练后古今人性与思维方式的蜕变。

也许我和父亲也仅仅在思考，自己身处的角色定位，和面对重大转折时自己将会做出怎样的抉择。心里觉得很沉重，因为太过于了解自己和父亲属于同一类甚至拥有同样质量的灵魂。

记得有人给我的性格打上过“纤细”的标签。这一点，我不反感，也不欢喜。因为我以为的“纤细”是一种灵魂刻度，过滤的东西太多，杂质太少。因为纤细，而容易脆折，而承受不来那些过重的东西，而变得步履缓慢，决断迟疑。父亲是这种人，所以遗传，而且因为这是遗传而欢喜。读安意如这样的作品，也是因为喜爱她这样纤细的灵魂。

于是很有一种想法，去问问对这部戏情节有过小质疑的安意如，是不是满意电影《赵氏孤儿》对人物命运的修正与篡改，是不是符合她心目中那一出“余生也晚，无由得见”的神话。起码有一点我们的看法是一样的，就是元曲中的主角，孤儿得知真相后的情绪起伏是不符合现代人复杂的心理特征的。安意如归咎于作者纪君祥对人物性格脸谱化处理的草率：孤儿怒发冲冠、叫嚷着要将屠岸贾千刀万剐。而我觉得，在那样一个为了一丝赵国血脉无数人坦然赴死的年代，中国人还没有孕育出那么多的斤斤计较与懦弱情结，却侥幸地懂得敢爱敢恨，视死如归。

去年底，中央广电总局下文，禁止电视剧中插播广告！其实，广电总局颁布“限广令”应该不是这一次了。

虽然我从不认为，多数就一定是正确的，但公正客观地说，如果在全国范围内做一次问卷调查，我相信赞成拥护“限广令”的绝对是大多数。这个多数是一个例外，因为它的确是一件顺应民意的大好事！

然而，兔年的苍白无力的一声低鸣，怎能抵挡得住今年伊始的那一阵阵龙吟虎啸？

新年甫到，我打开电视收看电视剧，在电视剧中插播冗长、重复的各种广告的闹剧却愈演愈烈！全国各省市电视台，尤以湖南为最，“三俗”照旧，广告多滥，一如既往。有些频道插播的广告所占用的时间还超过了收看电视剧的时间。就连湖南电视台节目著名主持人马可都曾经幽默调侃：我们坚决反对在收看电视广告时插播电视剧！

说起来真还有点滑稽，颇具讽刺意味的是：这情境很有些像我们政府在各种媒体中发表铿锵有力的声明，抗议东南亚某些国家肆意侵占我国南海诸岛开发油田一样：你说你的，我干我的！你奈我何？

究其根本，其实很多人都明白：“限广令”的禁而不止，说白了无外乎就是，经济利益主导一切！对电视台的官员而言，收视率就是知名度、是金钱、是GDP、是政绩，也当然就是乌纱帽以及这些东西带给他们的一切既得利益！金钱、地位、名声、荣耀都有，我何乐而不为？

“经济利益主导一切”，谁也没这么大胆说过，但中国的官场历来就有“说的一套，做的一套”这种潜规则，历来不乏“两性人格分裂”的官员！这就是中国现阶段的国情！又何止是在收看电视这一件事上？

当然，话说回来。商人要推介产品，要赚钱；电视文化部

一

“我来到，你的城市，走过你来时的路。想象着，没我的日子，你是怎样的孤独......”

我吟唱着陈奕迅的这首《好久不见》，对这位歌星，我虽没什么好印象，但这浅吟低唱而伤感、凄清的旋律却很容易勾起我内心的一种情感。我独自漫无目的地彳亍在眼前这一半陌生一半熟悉的街上，眼睛迷离而又朦胧地四处闲望，似乎在寻找着什么，又好像什么都引起我的关注，大脑的思绪和记忆好像与眼前行色匆匆的人群和喧嚣的街景完全剥离开。

心里只有几许莫名的寂寞和伤感，也有些思念与温馨。起起落落，犹如这街上时而闪烁、时而消失的五颜六色的灯光。

不过，我心里很乐意有这种复杂而又独特的体验。

二

忽而想，我们的人生中，总会有一座或几座城市留给我们一些深深浅浅的回忆。不管这些回忆带给我们是快乐、忧伤还是遗憾、留念，它都不会是毫无价值的。我们不会刻意去记住，也不会轻易地忘掉！

记忆像一只精准的筛子，筛子里那剩下的、挥之不去的应该成了与你我一生相伴的精华，它不是我们生命中的过客，而是生命过程中的不可或缺的一部分，值得我们一辈子格外地珍惜！

我们曾经不经意地挥霍，却茫然不觉！

我们也因为失去而珍惜！所以，在年轻时、拥有时就要明白年老时、失去时才懂得的一些道理。

三

认识或走过一座城市，这兴许是上天赐予我们每一个人的一种缘分，我们不会无缘无故地走进一座城市，也无法释怀于那座城市让你相识相知的一些人和留给你的故事。

风格各异的城市就是我们生命中不同的色彩，有不同的色彩

爱，是永远孤独的念想

那墙上的画框

只能装下

旖旎的江南水乡

我的记忆

便是那缠绵的藤蔓

不能中断

依恋而悠长

爱，是永远孤独的旅伴

那墙上的画框

只能容纳

江南庭院的斑驳旧影

我的梦想

就是那少年的一段时光

不曾离去

温馨而孤单

     在长沙河西通往风景名胜岳麓山的必经之路，有一条宽不足5米、长不到200米的小街，叫登高路。这条小街的中段开着一家名曰“帅哥烧饼”的早点店。虽说是早点店，但与“名人”沾光不在乎先后早晚，故从早到晚，前来光顾的人络绎不绝。尤其是每逢节假日，这条狭窄的小街人流如织，小店更是被围得水泄不通，以致于引发交通堵塞，其盛况空前之情景，可以与长沙步行街PK一番。

（登高路：“帅哥烧饼”店）

（长沙步行街夜景）

我分辨不出那攒动的人流中，哪些是“只观不买”者，哪些是身兼“且观且买”两种动机者，哪些才是“ 既游且买且观”者。总之，那熙熙攘攘的场景，与“吃”已经没有太多的关系了！

此店店主或曰老板，姓包，名建斌。一米八左右个头的小伙，长得还算得上浓眉俊眼。但实话实说，充其量也就是街上随处可见的一普通级“帅哥”。四五年前在拥挤、脏乱不堪的“堕落街”经营一挑担式的烧饼买卖，其档次规模，我想，和《水浒传》中的武大郎差不多，只是其人当然比大郎兄要帅些。因“帅”惹来校周边一大群寂寞的青年男女（尤以女粉丝为多）的围观，因“粉丝”们“一看二买”，生意越来越好，后又被善于炒作和捕捉商机敏感的媒体知道，遂先后被推荐到湖南经视台、湖南卫视台乃至中央电视台做了几次“励志节目”的嘉宾。于是，得益于这不甘于寂寞世风的这位河南籍小伙自然成了一位励志名人。

（帅哥烧饼之发源地）

其实，“帅哥小包”做的烧饼与其他小店做的比较，从色香味的角度上说并无二致，但，饼因人而“名”，有好些既不饥又不